noviembre 01, 2006

Bienvenido a Psicología: Elige tu Mentira

Los caminos y las verdades

Hay algo de lo que uno puede como darse cuenta en psicología. En tercero uno estudia cada teoría y va viendo cual es la que más le gusta, en cierta forma como si tuviera que elegir. Pero uno habla con egresados y con psicólogos que ejercen y uno suele escuchar que adoptaron una visión más ecléctica, que toman un poco de cada teoría, según sea lo mejor para la práctica. Parece que la mayoría prefiere quedarse con una mezcla de las distintas teorías, que parecían mucho más excluyentes cuando uno las estudió.

Creo que algo semejante ocurre con las religiones y espiritualidades. Puede interpretarse que son distintos caminos hacia un mismo fin. Creo que esa es la opinión que prima entre nosotros. Puede pensarse que la paz sentida en misa no ha de ser muy distinta a la alcanzada en la meditación, o que la comunión de la eucaristía no sea tan distinto al sentimiento expansivo de conexión con el Todo en algunas espiritualidades. Las diferencias y semejanzas serán un tema muy interesante si se toma esto no con superficialidad. Se acepta por lo menos cierta relación o respeto que permita el diálogo o la convivencia, uno de los valores mayores quizás para varias religiones y espiritualidades. Por esto mismo muchas veces la posición dogmática es muchas veces criticada y mal vista, en diversas formas, como en el catolicismo y el islam. Dentro de varias razones, también seguramente por romper la posibilidad de contacto y diálogo entre personas.

Entonces habría creo yo cierta tendencia a pensar que las distintas creencias religiosas o espirituales son distintos caminos, distintas visiones.

Esto me parece semejante a las diferencias de perspectivas entre las personas que podemos ver cualquier día, es impresionante ver cuando uno conversa con alguien cómo esa persona ve cierta cosa, tan distinto de nosotros. Son como cosmovisiones distintas, ver las cosas distintas, ver y enfrentar la vida de otra forma. Cuando es mucha la diferencia a veces, uno no puede creer que la otra persona este viendo aquello así, es abismante.

Creo que con experiencias como dan para creer que mas bien hay verdades, mas que una sola verdad. Y no verdades como una misma cosa a la que esas verdades apuntan, sino que mundos distintos efectivamente.

Cada uno con su propia cosmovisión, su propia forma de ver cada cosa, sus propios colores, sus propias imágenes. Y con la semilla de su propia poética por desplegar. Entonces el mundo sería multiversos, millones de lugares por conocer, nuevos colores por ver, que surgen de cada uno.

Eso ha sido en general, se está acabando el ezquizoide. La idea un poco es proponer que la duda es más interesante, que es tan fructífera. Puede uno jugar a mirar las cosas como en un calidoscopio, variando las perspectivas. La idea es poder ver más. El mundo está por descubrirse y hay muchos marcos y formas de entender que limitan esto. Ver más en las personas también, ojalá podamos ver a las personas profundamente.

por Nicolás Amaro

La co-lumna

>Hoy: Cultura Esquizoide

Hasta la próxima

Dos años en la escuela EPUC, y es difícil hacer una especie de balance. Mis conocimientos en psicología, son muchos menos de los que esperaría a estas alturas –y muchos más de los que creo–. Y aunque he adelantado cuanto ramo he podido, sigue en mi mente el fantasma de tercer año: el momento crítico en que esta carrera deja de ser “puro webeo”.

Este pasquín cumple también su ciclo, un primer año de vida, luego de que se juntase –frente a los pastos de la cafeta– un equipo de especimenes variopintos, que intentó publicar mes a mes, su volada personal en aras de una identidad EPUC perdida. Las ambiciones iniciales han sufrido transformaciones –por no decir desilusiones–, pero en el camino, lo central se ha logrado: hacer de la metáfora “estudiantes de psicología”, un constructo medianamente homogéneo dentro de la diversidad.

Lo menos importante, a estas alturas, son los conocimientos académicos –la mayoría de ellos olvidado–. Quizás la escuela de psicología se propone –sin saberlo– la formación personal de su estudiantado –nosotros, nuestra herramienta de trabajo– y el establecimiento de una cosmovisión aguda, capaz de entender, por sobre todo, la riqueza de la diversidad. ¿Y cómo no hacerlo?, si desde nuestro seno de formación, nos reconocemos todos distintos.

La semana de escuela, quiso imprimir un sello especial, quizás una cereza a la torta de lo que el ceps ha venido –enérgicamente– promoviendo: una cultura de psicología, una construcción de nuestra realidad. Los eventos –ciclo de músicos EPUC, asados, lanzamientos de esquizoide, etc– así lo han confirmado. Y aunque aún todos caminamos a distinto paso hacia algún lugar [la tierra prometida], al menos caminamos –como recién adivinamos– en la misma dirección.

El Esquizoide, en este [y otro] sentido, ha marcado el paso (algo así como las miguitas de pan de Hänsel y Gretel). Entre los desvaríos de Anna O., editoriales que rayan en lo absurdo (!), críticas a nuestra propia disciplina y retratos de nuestra escuela, este pasquín ha intentado ser un punto de encuentro para la amplia gama de personas y discursos.

Que El Esquizoide, también tenga una identidad indefinida, significa que ha cumplido su tarea de maravilla: ser reflejo del estudiante de psicología UC, un perfil indefinible y en tránsito permanente por todas las posibilidades de ser.

Se termina así el año, entre las aspiraciones de los de primero, el hartazgo de los de segundo, el merecido descanso de los de tercero, la ansiedad de los de cuarto, y la promesa para los de quinto. Si la psicología no es una sola, tampoco nosotros podríamos serlo.

Esperando que la plaga de palomas de nuestra escuela, no acabe con nuestras queridas y ambiciosas miguitas de pan, nos encontramos... en la próxima.

Hasta entonces.-

“La locura de la Cruz”

Uno de los temas que más conflictos me ha traído, es el hacer de mis estudios un lugar donde puedan confluir muchos de los deseos y convicciones que me fundan. Sin embargo sólo me he encontrado con posibilidades y supuestos, ninguna seguridad, ninguna certeza. San Pablo ya lo insinuó en su Carta a los Corintios: “Sabios, filósofos, teóricos: ¡cómo quedan! ¿Y la sabiduría de este mundo? Dios la dejó como locura” (1 Cor. 1, 20). Mis inquietudes apuntan a compatibilizar ciertos saberes con una verdad que escapa de toda lógica. No se trata de encontrar una teoría solidaria que ajuste sus criterios a los de Dios. En esto radica gran parte de mis problemas: no dejo que Dios sea Dios donde me cuesta, donde me duele y donde menos sé. Esta falta estructuró en mi un estilo de vida que asumí libremente en el momento en que opté por seguir a Cristo, en el instante en que reconocí como tarea la obligación de amar a los otros como él me amó, compartir con otros el regalo de la fe, aquel sello que me diferencia y, a la vez, me asemeja a un Cuerpo inmensamente gratuito.

Tanto en la Psicología como en la Religión existe un afán por buscar responsables, que muchas veces nos supera. Me he dado cuenta que ambas concuerdan en que dicha búsqueda es estéril, que el seguimiento de culpables nos hace menos libres. El imperativo ético de ambas disciplinas nos recuerda que si existe en ello un responsable, ése somos nosotros. Cristo dudó del amor de su Padre antes de morir en la cruz. Tomás introdujo sus manos en las llagas de Jesús y Pedro lo negó tres veces. ¿Por qué yo no podría dudar? ¿Qué pierdo con desafiar a Cristo?

Jesús no nos escribió un testamento para decirnos cuánto nos quería. Asumió el mayor de los desafíos muriendo por nosotros. En esto radica la libertad, en aquella posibilidad de obrar aun cuando creemos que nada es posible. Si estudiamos Psicología validando determinismos, y creemos en un Dios que mueve los hilos de un mundo que gobierna, entonces abandonemos nuestras pretensiones de conocimiento. Dios nos quiere libres e incluso permite que optemos por algo distinto a su Proyecto. Si esto puedo insertarlo dentro de mi práctica como psicólogo, vale la pena preguntarse qué es lo que implica, finalmente, ser católico. Jesús murió por nosotros para que seamos testimonio de una Verdad muy sencilla. Si su Misión me cuestiona e impide ser feliz, más vale ser sincero y decirle que no puedo cargar con el peso de su cruz. Cristo necesita de “hombres” responsables y comprometidos con su Misión apostólica. Él sólo nos quiere felices, nosotros somos quienes nos complicamos y vemos errores donde no los hay.

PD: Nadie dijo que esto sería fácil. Aquí está mi apuesta.

Vacaciones: ¡tiempo de viajar!

por Javier Acuña

Más vale tener el dato en mente, porque la pregunta clásica que uno se hace después de salir de clases es: ¿Y adónde me voy de vacaciones?

El más grande inconveniente suele ser la plata (más para algunos que para otros) y por eso, unos empiezan desde ya a guiñarle el ojo al papi o a buscar trabajo de suche (o promotora, o vendedor de multitiendas, o qué-sé-yo) para juntar sus buenas lucas y pegarse un paseo decente.

Basta haber visto las noticias un par de veces para saber lo que nos han repetido hasta el cansancio: Chile es uno de los países con mejor situación económica en la región. Y una cosa que se desprende de esto (y que no es tan obvia), es que Chile es más caro que el resto de los países de Sudamérica, y (aquí viene lo brígido) que si no tienes plata, lo PEOR que puedes hacer es vacacionar en Chile.

Seamos claro: lo que estoy diciendo es que si no hay plata, ¡ándate! Anda a Argentina, Perú, Bolivia, Brasil, qué sé yo... pero a Reñaca no, a Pucón no, a Puerto Varas tampoco. Con la misma plata que te vas 10 días a Villarrica, estás un mes en Perú (y quizás más).

Si tienes espíritu mochilero tanto mejor, porque más te va a durar la plata. Si todavía no te convences mucho, te presento una lista con lugares que podrías visitar:

ARGENTINA. Casi diría que lo único que vale la pena de Argentina es Buenos Aires. Pero cuando digo que vale la pena, es por que lo vale. Si vas para allá pasa por Mendoza un día o dos (no más). El peso argentino vale menos de $200. Sólo calcula: comer en bufette por 10 pesos argentinos, dormir en un hostal por 15.

PERÚ. El cambio en Perú esta parecido que en Argentina. Sólo que acá comes y duermes por la mitad del precio. Los destinos típicos: Cusco, Machupicchu, Lima. Ojo con el cambio, porque acá falsifican hasta las monedas (no es talla).

BOLIVIA. Si tu problema es la plata, Bolivia es la solución. Lejos el país más barato. El boliviano está como a 70 pesos chilenos. Yo dormía por 20 y comía por 5. No te pierdas el carnaval en febrero.

ECUADOR. No es tan barato porque se dolarizó. Aquí calculas con múltiplos y divisores de 530. Los destinos más codiciados: las playas. Montañitas es un lugar imperdible.

BRASIL. Su moneda, el real, está a 250 pesos chilenos. Aquí lo caro es el transporte, lejos. La comida variada, rica y barata. Es un país gigante y está lleno de destinos interesantes: Foz, Florianópolis, Río de Janeiro, entre otros. Las playas, la gente, tudo bem!

OTROS. Están Paraguay, Uruguay, Colombia tal vez (si llegas). Recuerda revisar en Internet por información específica de lugares dónde ir y dónde alojar (www.hostelworld.com)

octubre 01, 2006

Congreso Metropolitano de Estudiantes de Psicología 2006

por Cristian Canales

Son pocas las oportunidades que tenemos de escuchar a especialistas en la Psicología transpersonal, luego pasar a la autorreferente charla de un Psicoanalista, para terminar con un profundo análisis de la epistemología que subyace a nuestra carrera… uffff y todo esto en algo así como cinco horas y por la módica suma de $3.000. A algunos les podrá parecer un poco descarado que hayan cobrado por ambos días, pero creo que es justo si lo comparamos con los millones que pagamos para oír a nuestros queridos profesores cada año (saquen la cuenta, $1500 diarios, nos da una envidiable suma de $30.000 por nuestras clases en un mes).

No sólo de teoría pura fueron las exposiciones, teniendo una gran convocatoria las charlas acerca del rol del psicólogo en nuestra sociedad y diversas aproximaciones a especialidades como la Psicología Laboral. En fin, había de todo un poco, con una respetable convocatoria y horarios que fueron respetados en general. Lo único que me incomoda un poco es esa maldita sensación de que me estoy perdiendo algo. Las charlas se daban simultáneamente y es inevitable querer hacer mitosis para poder estar en esas charlas que tanto me gustan (¡¡siii las dos!!).

Un dato freak, sólo para los que se dieron cuenta. La Ponti se bajó en algún momento de la organización del congreso y es por eso que en los muchos lienzos que adornaban la Universidad de Chile se podía observar un sutil “parche” en el lugar donde debía estar el escudo de nuestra universidad. ¿¿Qué sutil forma de borrarnos, no??


Rodrigo Pizarro poniendo la cara por la PUC, debatió con un peruano empaquetado y un psicoanarquista.

Canal CEPS

Nos vimos en la Semana de Escuela

Cualquiera de uds. debe haber entrado el martes a la facultad, extrañado por tanto adorno y cosa loca (ej: juguetes colgados con mensajes como “pecho malo pa’l que lee”). Incluso los más curiosos deben haber mirado dentro de la oficina CEPS y se deben haber dado cuenta de la cantidad indiscriminada de globos inflados que la repletaban. Es más, apuesto a que alguno se llevó un buen susto al ver una exposición de fotos que reprodujo en muñecas a un par de sus compañeras y los lugares donde se las puede ver (Sala de estudio… o “pecera” para nuestros amigos ingenieros que la visitan habitualmente).

Apuesto a que nos vimos en la Obra de Teatro de la compañía Hysterón, DE PSICOLOGÍA; o en la Muestra de Danza de algunas compañeras de 1ero; ¿habrá sido en el Champañazo cultural en el que habían unos raros que corrían a abrazar a un gato gigante –Silvestre- para ganar puntos y recibir el champañazo? No, ya sé, quizá fue en la Tocata, mientras nos servíamos navegados para pasar el frío y pedíamos temas de “Sin Bandera” y Lucho Jara a Enrique Meza (que se subió al escenario declarando “hoy tocaré algo romántico”). Aunque ahora que lo pienso, también pudo haber sido mientras la “lelo” (2do) y la “diame” (2do) nos deleitaban en el Tablao de Flamenco… ¿o cuando Jaime Balladares (4to) amagaba tocar unos acordes de “Atrevete-te”?

Ya no me acuerdo, mi memoria es frágil, pero seguro nos encontramos el jueves en el Futbol 3x3. Vi harta gente, pero seguro me topé contigo mientras repartíamos “El Esquizito” (versión de bolsillo del Esquizoide, con 2 ediciones distintas entre ese martes y viernes). ¿No te acuerdas? Podrías darme una pista, porque entre la charla sobre Arte y Emoción dictada por el honorable F. Ceric, y el Asado de cierre creo que perdí algunos momentos. Hay cosas medio borrosas como los primeros choripanes (cuando Pancho Somarriva, Lucho Uribe y yo intentábamos alimentar a la turba enfurecida), los Premios y sus ganadores, y la batalla por obtener el título de Rey y Reina de Psicología. Después empezó a acabarse la luz y ya no me acuerdo; mucho reggaeton, mucha chela en la sangre de todos o algo así.

Sin embargo me acuerdo de haberte visto; sí, de todas maneras nos topamos. O quizá lo imaginé. Dame una pista. Era la hora de almuerzo… nos saludamos tímidamente… me preguntaste… te respondí… te invité… estuvimos, vimos, nos reímos, nos miramos… ¿me das una pista?

The Chimney Sweeping

Psicópatas y Celos
O sobre qué pasa cuando dos histéricos se enamoran

Una cosa es cierta, toda histérica que se precie de tal debe tener al menos un psicópata que la acose. Y como yo soy la histérica por excelencia, a lo que va del año, ya he tenido tres. Nada mal ¿no? El asunto es que Future Mr O. –es decir, el novio– no ve con buenos ojos el asunto. De hecho, está espantado, aterrado y un tanto furioso. Y nótese, no me estoy quejando.

But, what manners are this Anna? Supongo que nada se me está entendiendo. Pues bien, primero lo primero. Este año he tenido tres psicópatas: uno que me acosa telefónicamente (es un tipo encantador, que me asusta un poco, pero que supongo que es demasiado tímido para dar la cara; un perversillo con ideas interesantes, aunque un tanto repugnantes, sobre lo que debe ser la cama), otro que me acosa todos los días jueves, sobre todo cuando figuro anteojuda leyendo textos atrasados bajo el sol (escena fascinante, pero un poco cliché) y un tercero que, según supe hace poco, sufría de perturbadoras fantasías sexuales cada vez que yo pasaba, haciendo resonar mis histéricos tacos, a su lado. Al parecer este último personaje, está en un estado incontenible y muy próximo al ataque. Interesting. I understand him. After all, I’m so desirable.

El asunto es que las cosas con Future Mr. O. últimamente han dejado que desear. Literalmente. Me he fijado que el personaje en cuestión ha empezado paulatinamente ha mirar a otras bitches. Y eso, señores, es intolerable. ¿Qué se ha imaginado? Yo debiera ser su único objeto de deseo: yo y nadie más que yo. Es decir, si existen tres psicópatas con dudosas intenciones, ¿por qué diablos este hombre no me mira a mí y sólo a mí? Yo debiera ser su universo ¡su todo! Y sí, se lo hice saber (condimentado, of course). La respuesta no se hizo esperar. Celos, y de los furiosos. Celos de aquéllos y de proporciones apocalípticas, situándome a mí donde debo estar, es decir, ser su único y absoluto objeto de deseo –sin dejar de ser deseada por los otros tres tipos–. Very good, Anna!

Réplica de Future Mr. O

Ok, pongámonos en el hipotético caso que hubiese tres psicópatas dando vueltas en torno a mi adorable Anna (no es que desconfíe de su conteo, sólo es que a veces sufre delirios de persecución con olor a motel). La supuesta escena de celos en la que fui el actor principal distó mucho de lo relatado. En efecto, el mundo lisérgico en el que se ve envuelta esta chica deseosa de ser deseada (la redundancia es a propósito para ahondar en el estilo operesco de la vida de Anna), la lleva a querer verse sujeta a innumerables deseos de otros seres, en este caso el deseo que más le importa, el mío (obvio).

Considerando lo fantasiosas que suelen ser las histéricas, sobre todo mi querida Anna, voy a contar qué fue lo que realmente sucedió. Todo partió cuando en la calle una mina me miró insinuantemente, sin embargo, Anna vio todo lo contrario y armó una tremenda casa de putas. Yo me largue a reír y le dije que qué culpa tenía. Eso pareció enfurecerla aún más y me largó de la nada: “¿Te creís muy rico acaso? A mí me psicopatean tres tipos en la universidad, tres tipos codiciadísimos que ya se los quisiera cualquiera”. Debo confesar que mi primera reacción fue reírme y decir: “claro, tu compañero fleto que te pidió el dato de la peluquería, el de la Biblioteca que te preguntó ‘¿en qué te puedo ayudar?’ y el tipo del estacionamiento en Patronato que te dijo ‘se lo cuido reina’”. Al ver que casi se desmayó con mi sarcasmo, no tuve más alternativa que lanzar un trabajado “era broma linda, sólo me preocupa que no te hagan daño”, a lo que respondió con cara sonriente y voz chillona: “¡ay! qué tieeeeeerno”.

A veces a Anna hay que dejarla ganar, en teoría claro, porque sé que la mina que me miró es mil veces más rica que los giles que la jotean en la universidad. Como sea, hay una cosa clara: con Anna hay que andarse con cuidado, nunca se sabe la bravatta que su fantasiosa mente puede lanzar.

Teoría Cognitiva

por Fabiola Melo

Cognición: Dícese de aquello que intentan que aprendamos alrededor del tercer año de locura, cuando ya el Gran otro del psicoanálisis ha hecho ingreso en nuestras mentes y no podemos más que pensar en falos.

Cognitivo: Siniestros personajes que transitan de sala en sala, con ciertas etiquetas en la frente que dicen: “Yo soy cognitivo”. Entran y salen de esos misteriosos lugares que hacen llamar “laboratorios”, y en los cuales no tenemos muy claro qué es lo que ocurre una vez que has atravesado sus umbrales.

Advertencia: El contacto con los cognitivos puede tener efectos para la salud, sin embargo, después de conocerlos no te podrán contar cuentos acerca de lo que es “angustiarse antes de una prueba”.

Modo de uso: Asista a sus clases con perseverancia, e intente no caer en las redes del sexapil de alguno de ellos, y si es que lo hace, disfrútelo, recuerde que… “la razón es inherentemente corporeizada”.

Ugbilx y Sobdral: el bottom ten de las traducciones de EPUC

por Javier Acuña y Roberto Musa

Ni siquiera hace falta justificarlo: todos hemos leídos una traducciones impresentables a lo largo y ancho de nuestro recorrido por esta Escuela. El siguiente es un intento por recordar algunos de los momentos más chocantes e hilarantes de nuestras innumerables lecturas psicológicas.

Curso: Teorías del Desarrollo Humano
Texto: Berman, S – Conciencia social del niño y el desarrollo de la responsabilidad social
Palabra original: distress
Traducción: destrezas
En Psicología Social se aprende que luego de realizado un experimento, sus hallazgos siempre nos parecen obvios y predecibles. Pero en Teorías del Desarrollo debió forzarse ese principio hasta el límite de las defensas racionalizantes, para poder intentar comprender por qué los niños se ven tan aproblemados y sufren tanto a causa de sus muchas destrezas. Hasta que, desconfiados, decidimos recurrir al texto original y nos llevamos una gran sorpresa.

Curso: Teorías y Procesos Psicológicos
Texto: Valsiner, J – The Social Mind
Original: ever-increasing length of the giraffe’s neck
Traducción: lengua siempre creciente del cuello de la jirafa
Incluso las más caricaturescas imágenes de Lamarck palidecen frente al retrato que accidentalmente nos ofrece esta infeliz traducción. Gracias a ella, no sólo nos imaginamos a la jirafa estirando a más no poder su cuello (y con ello el de su descendencia) para alcanzar las ramas altas, sino también alargando su lengua en un intento desesperado por llegar al alimento. Dos conquistas filogenéticas de un solo tiro.

Curso: Teorías y Procesos Psicológicos
Texto: Valsiner, J – The Social Mind
Palabra original: side effect
Traducción: lado efectivo
Una de las alegrías de una traducción errónea es que permite definir ciertos fenómenos sombríos del idioma original con una aureola de renovado optimismo. Así, todo aquel que sufra de impotencia como efecto secundario de su medicamento para el asma, podrá consolarse al saber que se trata nada menos que del lado efectivo del tratamiento.

Curso: Teorías y Procesos Psicológicos
Texto: Michael Gazzaniga – Cognitive Neuroscience (Traducción pre 2004)
Palabra original: physic
Traducción: psíquico
Descartes se espantaría si se enterara que por un simple error de lectura, se colapsaron sus categorías de res cogitans y res extensa. Quizás el traductor fue un visionario quien por inspiración divina se adelanto a las opiniones contemporáneas de que la cognición también es cuerpo.

Curso: desconocido
Texto: desconocido
Palabra original: spiderweb
Traducción: la web de las arañas
Pese a la imposibilidad de recuperar la fuente de este error, nos pareció que debiera ser incluido y pasar en calidad de mito a formar oficialmente parte del honroso cuadro de tropiezos bilingües de la escuela. Pese a que sólo contemos con la memoria reconstructiva de los redactores del artículo como prueba, una joya de tal magnitud no puede dejarse pasar simplemente. Pese a las mejores intenciones del traductor, es razonable especular que el autor haya estado pensando en una tela de arañas, y no en www.aracnidos.com.

Curso: Teoría Cognitiva I
Texto: Davidson, R – Well-being and affective style: neural substrates and biobehavioural correlates
Traducción título: Bienestar y el estilo afectivo: Sustratos neurales y bioconductuales correlacionados
Cuando ya desde el título sospechamos que la traducción es media como el forro no queda otra que prepararse para lo peor: “the coarse phenomenological descriptions” por “descripciones gruesas de fenómenos”, o “current neuroimaging methods” por “métodos de visualización neural”, ad nauseam. La moraleja es: nunca dejes que alguien de otra carrera traduzca los papers de psicología.

Curso: Psicología Social
Texto: Bohner, G y Wänke, M – Attitudes and attitude change
Palabra original: assumptions
Traducción: asumsiones
Había leído en otras partes que traducían esta palabra por “asunción” (sí, claro, como la de la Virgen) pero definitivamente aquí el traductor se requete pasó cuando lo tradujo por asumsión. Probablemente quería probar el alcance del autocorrector de Word cuando después de escribir la palabra, no sólo se la subrayó sino que aprovechó de poner en rojo el párrafo entero. Pero, está bien, aceptemos que son solo suposiciones...

Curso: Psicología Evolutiva
Texto: Varios (sino todos)
Palabra original: Self
Traducción: sí-mismo
Aunque es una traducción casi institucionalizada, no puede ser sino una traducción infeliz. ¿Qué es eso de sí-mismo? ¡Desde cuando existe en castellano un término así! ¿Y qué pasa cuando hablamos en plural? “Tenemos nuestros sí-mismos en muy alta estima” El profesor Campusano se caería de espalda. Si traducirlo por “yo” produce confusiones con la jerga psicoanalítica, mejor dejarlo tal cual como está en inglés porque –aceptémoslo– “sí-mismo” no le dice nada a nadie.

Curso: Psicología Social
Texto: Migueles, M y García-Bajo, M – ¡Esto es un atraco! Sesgos de la tipicidad en la memoria de testigos
Palabra original: falsas memorias
Traducción: no hay
Lo más triste es que este es un texto escrito y publicado en castellano. Pero parece que las autoras nunca se percataron que la traducción del “false memories” sobre el que tanto leían era en realidad “recuerdos falsos”. A menos, claro, que hayan sido víctimas de su propio objeto de estudio. Me podrán objetar pero nadie puede decir que es “difícil diferenciar entre memorias verdaderas y falsas”.

Curso: Teoría Cognitiva I
Texto: Jahnke, J y Nowaczyk, R – Cognition
Palabra original: to discuss/discussion
Traducción: discutir/discusión
A lo largo del texto se insiste en esta traducción, incluso en oraciones como “Neisser also discusses a variation” que podrían hacer dudar de la exactitud del término. Lo cierto es que sin ser la única, “to discuss” se traduce por “analizar” (sí, esto explica que en todo paper venga un apartado titulado “discussion” después de haber presentado la evidencia empírica). Tomamos el texto a modo de ejemplo, pero la verdad es que –tal como sucede con “self”–, “discuss” es otra traducción infelizmente institucionalizada.

Doble Vínculo


Todos arriba de la pelota... ¡y Alvarito!

por Hans Baasch M.

En un primer momento pensé que estaba presenciando una fiesta de disfraces, lo digo por que no acostumbramos a vestir elegantemente todos los días: zapatos, zapatos, zapatos, zapatillas, zapatos, zapatos. Pero ¡ojo!, el Zapatillas no era cualquiera, era un neoyorquino: zapatillas, terno, polera ad hoc y lentes con estilo; excelente presencia en lenguaje laboral. Todos aprobaban la prueba de ingreso (aún no la de egreso...): tenida de gala decía la invitación.

Era una gran fiesta. Nadie tenía muy claro el motivo de tanta alegría, pero siempre es momento de celebrar, decían los más entusiasmados. La verdad es que el motivo era la licenciatura de los estudiantes de cuarto año, luego de rendir el examen de grado en enero podrán optar entre seguir el quinto año o realizar algún postgrado, y los que sigan por el título profesional se separan en menciones. ¡FIESTA!

Allí veíamos a profesores emblemáticos de la escuela conversando en sus mesas, a funcionarios bailoteando de lo lindo, a compañeros intentando sacarse fotos con sus profesores cuán fans con sus ídolos de los quince años. Luego del cóctel de bienvenida: discursos, concursos, entrega de premios, cena y baile hasta las 5 de la mañana. Nada mal. Una noche redonda.

En un primer momento pensé que estaba presenciando una fiesta de disfraces, observaba como todos, yo incluido, vestíamos de maneras que no acostumbramos. Algunos hasta se cortaron el pelo para la ocasión. Para la mayoría el vestir así es, incluso, incómodo; sin embargo allí permanecían estoicamente con su elegante tenida. Claro, la invitación dejaba las cosas bastante claras: “se requerirá tenida de gala”.

Era una gran fiesta. Nadie tenía claro el motivo de tanta alegría (¿hacer una fiesta por hacer una fiesta?). La verdad es que el motivo era la licenciatura de los estudiantes de cuarto año, estudiantes que, por cierto, aún no se licencian. Primero deben rendir, en enero, el improvisado examen de licenciatura, como lo nombró alguien por ahí. ¡FIESTA!

Allí veíamos a profesores emblemáticos de la escuela conversando en sus mesas, a funcionarios bailoteando de lo lindo, a compañeros intentando sacarse fotos con sus profesores cuán fans con sus ídolos de los quince años. Luego del cóctel de bienvenida: discursos, concursos, entrega de premios, cena y baile hasta las 5 de la mañana. Nada mal. Una noche redonda, sin pies ni cabeza.


Al final no más que empezó a guatear... =P

Pobres Tipos

por Antonella Giannini

Decadencia. Insensibilidad. Inhumanidad. Sin sentido. Desde el inicio de la revolución industrial, junto con el progreso económico, tecnológico y racional del ser humano, han brotado numerosos filósofos que han visto en ello el triunfo de la altanería humana frente al bienestar social. Mucho ya se le ha criticado e incriminado, pero, insensatamente, poco se ha indagado en la causa de sus acciones y aún menos se ha intentado comprenderlo. Ya no basta con enrostrarle sus implicancias en todo lo nefasto que ocurre en el mundo, sino que se le acusa constantemente de una aberrante indiferencia ante las catástrofes, y de una imperdonable –según ellos- falta de espiritualidad en su actuar.

Pero ¿qué es lo que hace de mi ser humano una víctima y no un victimario?

La respuesta (tal vez demasiado intrínseca en el hombre actual como para solucionarla) es el Conocimiento y la Información.

Así es, en épocas pasadas, cuando el conocimiento era (afortunadamente) tan escaso que era incapaz de explicar los fenómenos cotidianos ó – todavía más hermoso- cuando existía la presencia (creencia) de un dios vigoroso que bondadosamente explicara y se hiciese responsable de episodios que iban desde lo soleado de un día hasta el nacimiento de un emperador, el hombre y su existencia poseían la facultad de ignorar su realidad y, de esa forma, tener las suficientes esperanzas para soportar sus desgracias hasta que, en “otra vida”, se encontrara en un lugar donde la tranquilidad y la plenitud estuvieran aseguradas.

Pero se creó la ciencia. Las hojas comenzaron a caerse sin magia; la luna ya no siguió al sol por odio; y lo humano tuvo que conformarse con ser simplemente humano. De esta manera, por cada enigma resuelto por la ciencia y por cada grado de control sobre su propia vida que el hombre había adquirido, ese dios omnipresente y todopoderoso se vio lenta pero insistentemente limitado hasta ser tan sólo un vestigio de lo que era en su añorada Edad media (y el hombre por su parte, mucho más maduro y escéptico, dejó de consultar por sus dudas a aquel dios envejecido y tornó su devoción a un mundo más tangible y real).

Sin embargo, esa libertad y autonomía alcanzada por el conocimiento paradójicamente no sirvió para convertir al hombre en un ser más pleno, sino todo lo contrario, los ciclos del agua, las teorías de evolución y los lápices pasta (sobre todo esos malditos lápices pasta!), sólo lograron hacer más patente la transitoriedad e inutilidad de su existencia. Comenzó a darse cuenta entonces, de que sus acciones, deseos y sentimientos no eran más que la consecuencia de una información genética que la misma ciencia se encargaba de propalar. A los milagros descubrió causas, a las personalidades clasificó y a los sentidos de vida dejó en libertad, lo que inevitablemente provocó que el individuo tuviera muchas respuestas para auto-estudiarse pero ninguna (ni siquiera irracional como la religión) para convencerse de una realidad con trascendencia y significado. Es aquí, a mi parecer, donde surge la asombrosa proliferación de depresiones y suicidios, como una réplica a ese dios envejecido y a la propia noción de insignificancia. Mi hombre, en definitiva, cayó del pedestal que filósofos como Platón y Aristóteles lo habían posicionado, descubrió con pruebas irrefutables, que no era más por caminar en dos patas y que, de ahí en adelante, su vida estaría determinada y guiada por la misma ciencia que él había creado.

Por esto mismo, y en conclusión, es que si el homo sapiens contemporáneo es pesimista, insensible o depresivo, debe disculpársele en parte, ya que ha sido el único, a lo largo de toda la historia, que se ha atrevido a ser lo que realmente es… nada.

Psico-Horóscopo

por Nicole Ruiz

ARIES. Puede haber herido los sentimientos de alguien. Debe aprender a asumir las responsabilidades por su comportamiento y las elecciones que hace. Considere todos los flancos de una decisión antes de comprometerse, esta siendo puesto a prueba antes de una nueva etapa de desarrollo. Frase: Elección.

TAURO. Usted se encuentra en una etapa variable donde debe enfrentar las fuerzas del inconsciente. Debe tener en cuenta sus sueños e intuiciones. Sea consciente de lo que pertenece al pasado y a sus sentimientos, podrían ser más confiables que un análisis lógico. Frase: Gran poder instintivo.

GÉMINIS. En este momento se encuentra con una gran capacidad de concreción y materialización, este es un excelente momento para dar forma y comprometerse. Se presenta la posibilidad de entusiasmarse con los propios proyectos y la capacidad de generar nuevos con gran éxito. Frase: Seguridad Mental.

CÁNCER. Surge el tiempo de reconocimiento por lasa tareas realizadas, tanto en el plano material como en el espiritual. Se augura un excelente momento para crear un negocio, terminar una carrera, para conseguir lo que desea en general. Frase: Aprendizaje.

LEO. Puede estar propenso a hacer las cosas a su manera y rechazar los buenos consejos y ayuda de los demás. No aleje a las personas de su vida ya que lo ayudarán en este proceso de autoentendimiento. Frase: Sabiduría rechazada.

VIRGO. Debe dejar de lado las limitaciones de su vida. Debe utilizar sus talentos que hasta el momento fueron dejadas de lado para alcanzar el éxito. Tenga fe en si mismo. Frase: Fe restaurada.

LIBRA. Se encuentra en un periodo de cambios en su forma de interpretar o comprender la vida. Se presentará una extrema habilidad mental o de comunicación lo que le servirá de gran utilidad sobre todo en ámbitos académicos. Frase: Franqueza y Cambios repentinos.

ESCORPIÓN. Termina un periodo de estancamiento, pronto parecerán nuevas oportunidades. Esta lleno de energías y puede comenzar nuevos proyectos que lo llevarán al progreso. Sus esfuerzos lo conducirán la éxito. Frase: Adelante a todo vapor.

SAGITARIO. Se encuentra invadido de sospechas, inseguridades y lleno de dudas. Es hora de dejar eso a un lado y dejar que emerja la luz, ya que importantes proyectos se concretarán. Mejore su capacidad de expresión y determinación para alcanzar dichas metas. Frase: Fortaleza Interior.

CAPRICORNIO. Se esta sintiendo atrapado en una situación que puede ser originada por usted mismo, debe enfrentar sus propios miedos e inhibiciones. Usted mismo limita su progreso. Debe liberarse de falsos valores y limitaciones autoimpuestas. Frase: Liberarse de la esclavitud.

ACUARIO. Se encuentra en un periodo de aislamiento, necesita compartir con alguien su forma de ver e interpretar el mundo. Debe dejar de estar influenciada por pensamientos negativos y comenzar a tener fe en el futuro. Frase: Un nuevo amanecer.

PISCIS. Existe una propensión a idealizar situaciones o a personas, lo que lo puede conducir a cometer errores debido a un exceso de fantasía. Para tomar decisiones debe dejar la neblina emocional de lado y enfocarse en la decisión de manera más analítica. Frase: Soñar despierto.

Hanging Around

por Bruno Grossi

Revisando mi estadía encarcelada, en esta especie de libro biográfico, tengo la impresión de desconocer lo que he escrito en aquellas páginas de hace ya más de dos semanas. Las inyecciones periódicas que el profesor Cornejo me suministra; las acepto sin poner resistencia, e incluso (aunque ni yo entienda cómo) he sentido placer de estar solo en esta sala.

Sé que nunca he sido adepto a buscar nuevos estados de consciencia a través de la meditación, sé que me burlaba de los que buscaban autoconocerse y ni siquiera alguna vez tuve intensión de aprender yoga (aunque estuviera de moda) o algo de ese estilo místico... Pero, últimamente, una extraña fuerza interior –que sospecho ha sido provocada--, me impulsa a liberar energías que incluso podría reconocer a simple vista (veo sus colores cuando salen de mí).

El profesor Cornejo tenía razón con aquello de los “cambios evolutivos”, este nuevo despertar me ha conectado con pasajes de mi vida de niño que jamás había escuchado de mi madre. Aunque me pregunto, si estas nítidas imágenes de mi infancia serán reales o si todo es producto de un disfrazado delirio producido por las inyecciones. Ya no sé que pensar. Por un lado, soy feliz con estas nuevas capacidades, pero al mismo tiempo siento que ya no echo de menos a mí familia; es más no pienso en ellos casi nunca. Todo el día estoy haciendo ejercicios de meditación, hago dibujos abstractos de los cuales me impresiono, y lo más impactante fue cuando ayer me descubrí haciendo cálculos matemáticos mentales de problemas que yo mismo me auto-formulaba.

Pensamiento Bruno: Cuando recoja y, más tarde, lea mis anotaciones; Cornejo no sospechará en absoluto del plan de escape que estoy preparando en mi cabeza. El muy iluso cree que ya asumí mi encierro. Me extraña que él, sabiendo teóricamente todas estas nuevas capacidades que poseo, esté tan relajado y no dude sobre mis intenciones de fuga. En realidad, cuando esté afuera me va a dar un poco de culpa en denunciarlo, pues no está nada de mal mis nuevas “evoluciones”.

- Hola profesor, ¿Me va a pasar mas lápices a colores para seguir con mis dibujos?

Su cara lo dice todo, me mira como diciendo: “pobre loquito ya me dará las gracias cuando el proceso se complete”, si supiera...

- Hola Bruno, mañana te los paso porque a la cata se le olvido comprarlos.
- Ah ya, ya gracias. Mire que tengo unos dibujos en mi mente que no soportaría seguir viéndolos sin poderlos pintar tal cual como son. Me traen pesadillas, usted sabe, debe saber.

Pensamiento Cornejo: hasta cuándo le irá a durar el periodo de trance, ya debería haber acabado... a veces me llega a dar miedo el cómo experimenta el proceso.

- No te preocupes, mañana sin falta los tendrás en tus manos, aunque espero que no los gastes tan veloz como los anteriores, ¿eh?
- Se lo prometo, gracias profesor.

[Al otro día]

Fue más fácil de lo que yo pensaba. Cornejo entró calmadamente (acostumbrado a mi buena “conducta”). Al dar un paso en la sala, lo estaba esperando al costado de la puerta de espalda en la pared con mis asesinas y eficientes armas caseras. La primera estocada con el lápiz que él había olvidado pedirme la semana pasada (grave error de su parte) fue certera en la boca del estómago y antes que alcanzara a mascullar un atisbo de grito, con los cordones de mis zapatillas lo acogoté a sangre fría. En ningún momento vacilé, hasta que cayó inerte. Estaba orgulloso de la perfección con que llevé a cabo el plan, pero no había tiempo que perder. Salí sigiloso y me encontré con la Cata durmiendo en el sillón. Pensé en matarla a ella también, mas la salida a mi libertad estaba tan cerca que decidí que ya habría tiempo de venganzas. Entonces, con la habilidad de un ladrón abrí el candado de la puerta de salida. El aire frío me golpeó la cara, corrí a perderme en la ciudad.

Continuará...

septiembre 01, 2006

Eskizorial

«The world is absurd. Ugly absurd.
To repair ugly absurdity, you can’t just be normal. You need an alternative absurdity.
A beautiful absurdity.
We call it, "holy madness."» (Freeman, 2002, en línea)

Cuando pensé en ponerle nombre a un pasquín –a este pasquín–, no dudé en que debía llamarle de una forma que me hiciera total (sin)sentido. La lista anterior era algo como: “El Psicocrático”, “Sí… ¿qué?”, “Tras-torno”, “El Psilogismo” y otros tanto que nunca conocí pero que seguramente tienen algo en común: son nombres pomposos, o graciosos, o sugerentes, o –en fin– llenos de sentido.

Yo pensaba en algo totalmente opuesto. Y si bien El Esquizoide es un nombre que –dirán algunos– tiene mucho sentido, apunta precisamente a una cosa disociada, loca, insana, et cétera ad nauseam. (No confundir con freak, por favor). Y que sólo después de cinco números he comprendido lo difícil que resulta concretar una idea así.

Puede que sea porque ni yo mismo tengo claro el asunto.

Pero filo.

Quiero compartir la creencia de que en el absurdo hay algo realmente importante. Incluso más importante que en el sentido. Y que hay que buscar. A tontas y a locas. Pero buscar al fin.

Y encontrar. (O no).

3er Foro de Psicología

(Organizado por la Pastoral UC)

El día 16 de octubre a las 11:30 hrs. en el Teatro Aula Magna será invitado Marcelo Dezzi, quién dará una charla acerca de la “nueva terapia psicoanalítica”. ¡No se lo pierdan!

Canal CEPS

Yo espero que...

En el primer número escribí (confusamente) sobre mi expectativa principal sobre haber formado un proyecto de CEPS. En resumen, mi gran deseo era que el espacio (físico y virtual) del Centro de Estudiantes no estuviera reservado para quienes ostentaran un cargo, o tuvieran una chapa, o estuvieran “bendecidos” por nosotros como directiva. De hecho quise decir que el Centro de Estudiantes es el espacio donde los estudiantes concurrimos, además de ser la marca asociada solamente a las personas de la directiva. Es decir, pensé en que dejáramos de asociar el nombre CEPS con las 5 personas de la directiva y comenzáramos a usarlo para referirnos a ese lugar en el que todas(os) nos vemos las caras y hacemos cosas.

Varios números después, ni siquiera sé si he sido más claro en el papel; pero sí estoy seguro que hemos tratado de transmitirlo a lo largo de los pasillos de nuestra Escuela. El 1er semestre nos dedicamos a probar distintos mecanismos para funcionar como un equipo de la mayor inclusión posible. Esto es, los jodimos día y noche para que aceptaran integrarse a alguna Plataforma o a algún proyecto… hasta que algunos de uds. pensaron “¿Cómo me saco a esta gente de encima? Ya, filo, les digo que sí a lo que quieran… seguro no es tanta pega”. En conclusión, hicimos lo posible por tener un equipo variado y extenso.

Este 2do semestre queremos darle mayor consistencia a lo ya hecho. Evaluamos nuestro sistema de organización, le corregimos las pifias, estamos cada vez más (obsesivamente) ordenados, el Consejo de Delegados funciona de maravilla (mérito de ellos), etc.

El punto es que con una comunidad tan posmoderna como la nuestra, queremos tener la oportunidad de reunirla en torno a nuestras actividades. Todo lo que hacemos y pensamos como equipo tiene un objeto: reunir, mezclar y entre-mezclar a las personas de Psicología UC. Por eso los llenamos de mails, esquizoides, actividades; por eso los invitamos siempre a acercarse (aunque muchos ni siquiera conozcan nuestras caras); por eso siempre pueden encontrarnos dando vuelta en la facultad.

Seguramente este 2do semestre también vendrá cargado de pega, sobre todo pensando en el fin de año. ¿Hace cuánto tiempo que no hay 2 listas en las elecciones de Psicología? ¿Hace cuánto tiempo que no hay 2 proyectos distintos? Ojalá el trabajo 2006 motive discrepancias, nuevas voces, discusiones públicas, mucha gente moviéndose en los pasillos y cuchicheando tácticas maléficas para poder vencer a la lista contraria, cosas así.

De todas maneras yo sería igual de feliz si alguna(o) de uds. rompe el hielo y, a pesar de que ni nos conozcamos, dice: “oye, sabes que había pensado que podíamos…”

Paseo del Ombligo '06

Tercero es medio pelúo; no sólo porque estés con pruebas y (los menos pero cada vez más) trabajando, aparte del tiroteo conceptual entre los profes de los distintos ramos. Se hace complicado también porque es un año en que pasan hartas cosas. Cuestiones mas o menos "tradicionales" que cargan el año con un poco más de pega. Una de ellas es el imperdible Paseo del Ombligo. Imagínate: estás en una playa desierta, escuchas sólo el mar y las gaviotas, lejos de ese montón de fotocopias que siempre te mira desde el fondo del escritorio y de ese ringtone que ya no suena tan bacán como cuando lo pusiste por primera vez. De improviso un ruido rompe la calma, y de sopetón te caen 120 alumnos hiperestimulados y con abundante carne, piscola y reggaetón. Eso por tres días con sus noches, tallas, condoros, desapariciones misteriosas rumbo al roquerío, algunos "coscachos" ofrecidos públicamente por algunos, los "africanos" sorpresa y demases. Bueno algo por el estilo es lo que nos pasó: desde principios de año se escuchaban voces clamando por este reventón tradicional desde todos los sectores del curso, a los que los delegados más aperrados de la historia de la escuela respondieron con un paseote bueno, bonito, barato y con una convocatoria poco antes vista. Si bien hubo algunos contratiempos menores: unos vidrios rotos, vasos perdidos, kilos de pan olvidados, amplificadores quemados... nada muy grave; se notó que los cabros y cabras de tercero lo pasaron shansho, y que el paseo va a seguir dando que hablar por harto tiempo más. Fue una tremenda experiencia para juntar tanto a los viejos compañeros como a aquellos que se integran oficialmente a las filas de psicología y la verdad es que no para desde que uno se sube al bus hasta que se baja ( ejemplo son algunos delegados por ahí).

Pa’ que vean psicolog@s de todos los colores y tamaños, si se quiere se puede, y si 120 quieren, se arma un todos contra todos infernal... Eso sí, un consejo para los futuros organizadores: carretear y vender la piscola, claramente no es un trabajo compatible. Gracias a todos por el apoyo, en especial a la Jesu y esperamos volver a vernos las caras en lo mismo a fin de año.

Los "tremendos" delegados


Me parece que el ombligo es el signo de la llegada del ser humano, el signo visible de este arrojo al mundo, de nuestra desnudez en medio de otros que nos acogen como si nos conocieran de toda la vida, sólo para que no nos sintamos extraños, siendo que realmente lo somos hasta para nosotros mismos. Y así llegamos un poco los de Bachi a este paseo del ombligo de psicología, una “carrera de verdad”, y a esta generación en la que caímos un poco arrojados. Y parece que la intención era la misma que la de nuestros primeros cercanos, la de hacernos sentir parte de ustedes, y finalmente, me convencí de que la intención era verdadera. Y ahora somos de Psicología, pero tenemos un origen mucho más visible y distintivo otorgado por la comunión del ombligo. El mate y el café, la música, el mar, la bebida y la comida, el baile, la noche, las tardes, el bus, los bolsos, las fotos, las risas, el trasnoche y los cigarros los nuevos rostros con nombres, la fogata y el arena, los buenos días y las buenas noches. Todo esto es parte del signo visible de la común unión, nada se perdió, se transformó. Noche fría, mate caliente, guitarras y tú.

Catalina Álvarez Vallejos


Viernes 11 de Agosto, 15:30 todo listo para el Paseo del Ombligo. Estábamos listas mis compañeras y yo, esperando que los buses partieran para el inolvidable paseo programado a la mitad de nuestra carrera, el destino: Isla Negra.

Por supuesto preparadas como buenas mujeres y futuras madres continentes y con intenciones de tener una relación de comensal, además de las infaltables cosas para el carrete mismo, se quiso aportar con el toque hogareño a nuestro paseo. Por eso uno de los principales eventos en nuestra cabaña fue la “panqueqada” donde con arduo trabajo preparamos tan deliciosos manjares dignos del mejor restaurante de Santiago. Eso si nadie se imagino que la alta concentración de azúcar iba a provocar los episodios posteriores como el famosísimo concurso “quien quiere ser streaper” patentado por la cabaña 7 con invitados especiales de las de cabañas aledañas (8, 9) y que posteriormente se replicaría en otras cabañas. ¿¿¿Que habrá tenido ese manjar que causo tales episodios dignos una topísima despedida de soltera???

De dicho espectáculo mantendremos reserva de los participantes, solo quiero acotar que el entusiasmo femenino cobro insospechadas magnitudes y que el participante del juego “Quien quiere ser streaper”, ya quedo inscrito para una próxima versión (igual cualquier interesado se contacta, la fecha se avisará)

Otras actividades que realizamos, fueron los paseos a los lugares aledaños, pero en general lo más importante compartir con nuestros compañeros en las parrilladas, en la fogata, en extensas conversaciones y por supuesto en el carrete mismo. Creo que conocí mejor a muchas personas y gané grandes amigos. Las relaciones se afiataron y aunque no se socializó tanto entre todos como se hubiera querido, si muchas amistades nacieron, crecieron y fortalecieron.

Domingo 13 de Agosto, 16:00 todo listo para volver a Santiago. El objetivo de un inolvidable Paseo del Ombligo fue cumplido y con creces. Se debería hacer uno cada año ¿no creen?

Cabaña 7


– Amiga! Shoñé con conejos de peluche! – Ohh!!! La dura???!!!! Yo también – Yaaa!!! En sherio???, o sea yo no shoñé, cuando me estaba quedando dormida ashí, ¿cachai que uno ve como imágenes?, ya po, yo vi conejos de peluche. –Oh!!!! A mi me pashó lo mismo amiga, también los vi cuando me estaba quedando dormida, pero los míos no eran de peluche.

Extraño despertar en la cama matrimonial de la cabaña de los “botaos de la ola”, que amanecíamos más botaos que nunca. La obsesividad de la primera mañana ya se había disuelto o difuminado (nunca lo sabremos). Luego de la “cena más Freudiana” que he tenido (unos caracoquesos con salchichas) cocinados por el perraje, un par de horas mirando cuales santiaguinos las tremendas olas nerudianas, y un par de noches de los perros perreando cada cual en su más puro estilo; es hora de agarrar los bártulos, dejar que los conejos se consuman en su existencia –cuyo origen no me atrevería a asegurar– y partir de vuelta a las vidas universitarias, con un gustillo parecido al renombrado “ceviche del ahijado de Coloma”

Fabiola Melo

The Chimney Sweeping

El nuevo ataque perverso

El asunto es terrible. Terrorífico. Ominoso incluso. Tan espantoso es, que cuando lo descubrí, cuando todo calzó, tuve la peor de mis crisis histéricas: una contractura en el cuello y en la espalda, que hizo que en la noche del sábado terminara inmovilizada y chillando de dolor. El asunto es grave señores y es mi deber superar la represión y contarlo.

Siempre me ha llamado la atención cuando veo escrita la palabra Psicología sin P (es decir Sicología). Es como si le faltara algo, como si se lo hubieran robado o algo parecido. Es como degradar la palabra que designa nuestra carrera. Or something like that. In the other hand, y aparentemente sin relación, está la nueva ley antitabaco, que no sólo me ha usurpado mi amada cafetería y me ha convertido en la nueva paria social, sino que también ha eliminado progresivamente estos largos y blancos productos humeantes. Nuevamente hay algo que falta, algo robado.

“¿De qué habla señorita O.? ¿No nos contará de sus aventuras de coqueteos a profesores, ayudantes y en general a todo lo que se mueva?” Nada de eso. Insisto, esto es serio. Es que ambos hechos están íntimamente ligados. “¡Íntimo! Ésa es la palabra” pensé, y ahí hice click y lo comprendí todo: la respuesta es el falo. Así es, el falo, o más bien, la triste y lamentable falta de él… (it is so awful!). Analizando ambos hechos, se puede ver que la negación del falo es clarísima. En el caso de psicología, al quitarle su honorable P, lo que se está haciendo es castrarla. Grave, porque al castrar Psicología, no sólo se le quita el pene, sino que también se está negando la ley del padre, es decir, del siempre adorable uncle Freud. Lo que lleva necesariamente a renegar de su palabra, o sea el psicoanálisis, y a dejar tan loable materia de estudio en manos de inescrupulosos y crueles entrena-niños –¡parálisis, parálisis!–. Y en el caso de la nueva ley, es lo mismo. Se está prohibiendo la presencia fálica en la sociedad ¡se está negando el falo descaradamente y nadie hace nada!

La evidencia muestra claramente que hay un complot. Y no se trata de cualquier cosa; se trata de un complot perverso para renegar el falo a escala mundial. ¡Quieren borrarlo! Juro por Freud que quieren borrarlo. Y no se detendrán ahí. No. Sus planes perversos llegan a más allá de lo imaginable. Primero negarán el falo, prohibiéndolo u omitiéndolo. Luego vendrán los edificios altos, los camiones largos, los lápices, la cordillera de Los Andes, los aviones, los árboles, las zanahorias, el apio, las orejas de conejos, las antenas, los pepinos, los cuchuflís rellenos de manjar, los barquitos de madera y todo lo que tenga la sugerente forma alargada. Y cuando tengan el poder vendrá lo peor: nos perseguirán y nos obligarán a caminar agachados, porque nuestras posturas erguidas representan también el falo.

Y nos tendrán bajo su control. Y nos perseguirán. Y estarán en todos lados. ¡Están en todos lados! Aquí y allá y debajo de la cama y detrás de la cortina de la ducha. Atrás mío. Caminantes. Silenciosos. No hacen ruido. Puede ser cualquiera. Hay perversos por todos lados. Y adoptan formas. Y me persiguen. Y…

La señorita Anna O. ha sufrido una descompensación neurótica, con funcionamiento psicótico, de tipo paranoide. Se la encontró gritando que no le robaran el falo. [Nota del Editor]

ADVERTENCIA: el tabaco produce cáncer y la sicología puede provocar demencia.

Bienvenido a Psicología: Elige tu Mentira

Reflexión sobre Berkeley y lo abstracto

Lo abstracto, ha ido ganando espacio he importante según el tiempo avanza. La capacidad de abstracción es una de las habilidades de las funciones “superiores” que definen la inteligencia, se habla también de un proceso de racionalización a nivel de cultura y de sistemas sociales.

De alguna forma, vamos en dirección hacia la preponderancia de lo racional y lo abstracto. Lo son los códigos como el binario que funda los computadores, lo son las matemáticas y la lógica, y el lenguaje entendido de cierta forma.

Es extraño lo abstracto. Para mí está relacionado con la separación de la gente, la individualización, el frío afectivo entre la gente. Puede entenderse que la racionalización dio origen a la industrialización, el trabajo mecánico, la deshumanización y las guerras. Dio origen también a la concepción cartesiana del mundo. Y por una extraña razón pasó a ser quizás el lugar de Dios, lejano allá en el cielo, para algunos.

Fijémonos en las ideas abstractas a partir de las ideas de Berkeley, filósofo irlandés nacido en 1685. Las ideas abstractas son las ideas generales, que pueden hablar de varios individuos a la vez, los géneros, las especies, los conceptos para nosotros. Por ejemplo: hombre, mesa, perro.

Entonces a continuación habría que definir lo que es un hombre. La definición de hombre tiene que ser una que hable de todos los hombres y ninguno a la vez, según lo plantearon los empiristas como Locke con los que discutía Berkeley. Hagamos entonces un ejercicio entretenido: pensemos en el concepto de hombre, imaginémonos el concepto de hombre. Bueno, primero que nada está claro que nadie puede imaginarse un concepto, me refiero a una imagen de concepto. Pero imaginémonos lo que es hombre. Fijémonos bien en esa imagen de hombre, creo que en general nos pasará que siempre que imaginemos a un hombre nos imaginaremos a un hombre con determinadas características, o sea con cierto brazo, con cierto pelo, con cierta ropa. Es decir: ¿podemos imaginarnos un hombre que no sea ni alto ni bajo, ni gordo ni flaco? Siempre que nos imaginamos un hombre, nos lo imaginaremos con ciertas características, con cierto pelo, café, rubio, negro, pero no podemos imaginarnos un hombre con cualquier pelo, o todos los pelos. Estas cosas no podemos ni imaginarlas ni dibujarlas, ¿será entonces que pensamos con ellas efectivamente?

¿Cuáles serían las ideas abstractas entonces? Esto es curioso ahora: si cuando pienso en lo que es hombre siempre pienso en algún hombre, entonces ¿cómo pensar en los hombre en general?

Cuentan aquellas anécdotas antiguas que son cuentos, que un día, Diógenes Laercio, de la escuela cínica de Grecia, que aparece recostado en las escaleras en la famosa pintura “La escuela de Atenas”, se reía de Platón por ideas semejantes. Se le preguntó una vez a Platón sobre qué es el hombre, a lo que respondió: “el hombre es un bípedo implume”. Frente a esto, Diógenes tomó una gallina, le sacó las plumas y se la tiró a Platón diciéndole “ahí tienes a tu hombre”.

De alguna manera, las ideas abstractas dejan de referirse a las cosas que se supone refieren. Pasan más bien a referir algo inimaginable. Tengo una mesa roja de madera. Podríamos reflexionar sobre las clásicas características esenciales de la mesa. De las cuáles, el color se vería excluido, según dicen los clásicos que esa es una cualidad secundaria. Puedo prescindir del color para tener una mesa. Pero, no puedo prescindir del color para referirme a esa mesa. Podré hablar de las mesas y que tienen cuatro patas y de su función. Pero para esa mesa roja de madera, para que yo esté hablando efectivamente de esa mesa, cada una de sus características son completamente esenciales. Sino podría confundirla con otras. Entonces, ¿qué es una mesa?

Para la psicología, cosas que me parecen relacionadas a mí, dice Laing cuando habla de la experiencia. Las acciones han pasado a seguir a principios abstractos que se han vaciado con el tiempo. Estos principios y nuestras ideas actúan con violencia sobre nuestra experiencia. Esto no debe sonar tan raro, el alejamiento del hombre moderno de su cuerpo y de lo que siente, de lo que es vivir.

El tema de las abstracciones puede tomarse a través de las clasificaciones en la psicología, tema que suele despertarnos una cierta inquietud. ¿Cómo conocer a la persona, al paciente? ¿Cómo acercarse a él?

A veces pareciera que el conocimiento sigue abriéndose hasta rajarse, después de un tiempo pareciera que valen más las preguntas que las respuestas. No es tan raro pensar que en los últimos días de cada uno, las preguntas quedarán abiertas.

El Ciclo de Músicos EPUC se toma el Patio de Sociales

Durante los meses de Octubre y Noviembre la escuela recibirá la visita de vidas paralelas de algunos de sus estudiantes. Se trata del “Primer Ciclo de Músicos EPUC”, instancia en la cual podremos descubrir el arte que circula por nuestros pasillos y que nos topábamos a diario sin saberlo. Seguramente al momento de la publicación de la presente edición de El Esquizoide ya habrán escuchado a más de alguno de nuestros músicos tocar. A través de este espacio les invitamos a seguir alentando a sus compañeros. La cita es en el Patio de Sociales todos los miércoles a la hora de almuerzo. A continuación los músicos EPUC que contestaron al llamado del CEPS.

Miércoles, 8 de noviembre (13 hrs.)

NOMBRE: Juan Pablo Rojas Saffie
EDAD: 20 años
CURSANDO: 2º Psicología
TRAYECTORIA MUSICAL: 8 años de Piano en conservatorio, 6 años de Guitarra y Canto, 4 de acordeón y 2 de Quena y Flauta Traversa. Violín no toco :P
QUÉ ESCUCHAREMOS: Interpretaré junto a 3 personas más algunas canciones de Los Nocheros: “Roja Boca” y “Entre la Tierra y el cielo”, entre otras.

Miércoles, 15 de noviembre (13 hrs.)

NOMBRE: "Los Italianos"
EDADES: 21 - 21 - 40 años
CURSANDO: 4° Psicología - 4° Derecho - Formación Técnica Universitaria
TRAYECTORIA MUSICAL: la banda es un power trío y nace hace 2 años. Algunos integrantes han variado y el estilo también, pasando desde el blues tradicional, hasta el rock actual.
QUÉ ESCUCHAREMOS: En el ciclo mezclaremos algo de música latina (Lucybell, Fabulosos Cadillacs, Los Tres) con temas anglo (Green Day, The Ramones, etc.)

Miércoles, 18 de octubre (13 hrs.)

NOMBRE: Domingo Salvo
EDAD: 22 años
CURSANDO: 4° de Psicología
TRAYECTORIA MUSICAL: Toco guitarra acústica desde y eléctrica desde los 12 años. Me gusta tocar de todo: folklore, flamenco, trova, blues, rock, etc. He tomado algunos cursillos particulares por ahí pero, en general, he sido más bien autodidacta, aprendiendo junto con amigos y primos que también son músicos.
QUÉ ESCUCHAREMOS: En el ciclo tocaré un par de canciones mías, además de algunas improvisaciones y sorpresas acompañado por otros compañeros de la escuela.

Miércoles, 25 de octubre (13 hrs.)

NOMBRE: Martín Bacigalupo
EDAD: 22 años
CURSANDO: 2º de Psicología
TRAYECTORIA MUSICAL: Hace doce largos años le robé por vez primera un secreto a un acorde. Estudié guitarra flamenca con un profesor particular durante algunos de esos años.
QUÉ ESCUCHAREMOS: En el ciclo de músicos EPUC, compartiré la música flamenca que esconde mi guitarra con los que quieran escucharla. Hasta entonces...

Lunes, 2 de noviembre (13 hrs.)

NOMBRE: Pablo Torres
EDAD: 21 años.
CURSANDO: 4° de Psicología
TRAYECTORIA MUSICAL: Desde los 14 años agarré la guitarra. Aprendí a cantar entre coros de misa. Desde el 2001 compongo mis propias canciones. Estudié guitarra Flamenca un año, luego Canto Popular. Telonero en algunas oportunidades de Magdalena Matthey y Alexis Venegas. Participante de Días de Trova UC 2005 y 2006. Ganador de premios como Mejor Intérprete.
QUÉ ESCUCHAREMOS: A un mes del lanzamiento de mi primer EP “Todo lo que tengo” tocaré parte de él y otras cosillas. El estilo es Trova.